织成小小符书，分别投入南宫、元、薛三位掌门和施凤楠真君掌心。
三位观其细文，果然不出所料。
元鹰神意略览，暗暗摇头。还真教越衡宗缥缈宗料中了。
不着痕迹的向左瞥了一眼，藏象宗杜明伦眼观鼻，鼻观心，静默处息，似乎蒲方舆上真所言的一切皆与之无关。但是毫无疑问，以厉害而论，方才这所谓的“定等阶法”，定是此人力主。
辰阳剑山、原陆宗、藏象宗三家之所以走到一处，便是因为这三家在上一个世代中占据了先发之利，意图强强联合，将这优势保存到下一份契约，最好在立下契约之处，就先立于不败之地。
三家最初的方案，仅仅咬住“完道”这一个由头便足够。既十分简明，又不落人口实。因辰阳、原路皆已完道，藏象宗只差最后半步，不日可成。以此立契，三家自然是得利最大者。
但是没想到，越衡宗、缥缈宗有超凡之杰应时而出，其本来在完道之路上只在半途，却不可思议的狂飙突进，最终竟有后发先至之势，将看似至少十余万年才能办完成的功业一举做成。若依旧持原定方案，白白便宜了越衡宗和缥缈宗。
于是变更标准，引入“综合实力”的考量，亦在意料之中。
缥缈宗、盈法宗、甚至越衡宗之道术，讲究缘法心意相合。就算道术层次完全等同，在物力经营、低阶弟子的收纳充实上，实不若道术工整广大、鸿富浩繁的辰阳、藏象二宗。
在蒲方舆所传文字之中，完道与否所占的比例占了三成；其余神通法门的广袤繁复占了两成；宗门现实实力的累积，却占了五成。
按照蒲方舆这法子，就算达成完道，以各宗现有的规模底蕴计算，辰阳剑山的人数配额达到十三至十五人，藏象宗至少达到十一人，而越衡、缥缈至多不超过六人。
但缥缈宗等三家最顶尖的人才势若泉涌，虽取材窄而规模狭，但最顶尖的人物数量却未必逊于你；所谓严进严出，以质取胜。以形下之规模，限入道之名额，显然并不合理。
但是此间只是互诉宗旨而已，并非辩论大会。
双方早已形同陌路，元鹰、施凤楠诸位真君，虽然心中极不认同，却也不会出言反驳。
蒲方舆上真退回原位，南宫掌门上前一步，占据中心。
南宫掌门淡然一笑，道：“吾等四家以为，今日之后，所谓‘五百年之会’，便将成为历史。至于入道门径，考得名实相契，便是水到渠成之时。”
此言一出，蒲方舆、杜明伦、辛雅安等人，一众皆惊。
“五百年之会”就此终结？
方才越衡宗一方，分明是隐约猜出了辰阳剑山、藏象宗这一派提出的成道方案。
可是辰阳阵营却猜错了对方的方案。
原以为越衡、缥缈宗当是尽力尽力发挥其这一世人才鼎盛的优势，又或者是距离完道甚近的优势，意与辰阳剑山、原陆宗等并驾齐驱。甚至立场转化之后，其所持的便是原先辰阳剑山之旧案，一意强调以完道否为唯一标准。
但南宫掌门所言，却与预料之中迥异。
南宫掌门续道：“我九宗道术深湛，对于道行到了极高境界时的深浅火候、高下评判之精微，甚见功力。甚至经由一家客居妖族所提出，各宗亦认同完善的‘七步八品’之说，也是深得人心。”
宾客座上，元方闻言，微微一笑。
南宫掌门道：“只是往时最顶尖的人物毕竟稀少。七步八品，到底只是一门学说而已，将之奉为金科玉律，到底还有所不足。若凭之取量人物，更是人心不服。”
“今世则不然。英杰鼎盛势如泉涌，达到往日近道最低门槛的七步之境者，竟达到了惊人的数十人之多。有这许多参照，大可
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