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第四百六十章、西县硝烟(七)(2/4)

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它没有缰绳,也没有马鞍,头部高高昂起。

它仿佛就在一个无边的大草原,自由狂奔。

它不是一匹普通骏马,如果非常说它是一匹马,那一定就是一匹马神。

它虽然一个塑像,可是它仿佛就在你面前奔跑。

“小人以前白活。”一个叫做余光的商人目不转睛望着这个水晶奔马,仿佛发呆一样叹息,“看到此马,此水足矣。”

“以前那些画马,只有此其形,哪里有其神?”一个叫做马画商人捶胸顿足,悲叹不已。

“这是马魂。”一个叫做审马商人眼睛一直盯着这个水晶奔马,口里说道。

别个一个叫做郑马商人摇摇头,同样眼睛望着这个水晶奔马,立即纠正:“错也,这不是马魂。”

那个审马的商人脸红脖子粗,不服气反问:“不是马魂,那是什么?”

“它是马神。”郑马目光炯炯望着水晶奔马,头也不回说道。

这个水晶奔马,乃是赵平把后世徐悲鸿的奔马模板,要求姚毅制作出来。

这个难度极大,姚毅历经百次失败,不断反复揣摩,才终于制作成功。

有了徐悲鸿画马,天下无马。

现在有了水晶奔马,不用看马。

其它马都是死马,唯有此马乃是活马。

水晶观音可以用香火费拍卖出去,可是水晶奔马又用什么由头拍卖呢?

从这些商人看来,价值可能还在水晶观音之上。

可是现在的目的是把这些宝物拍卖出去,不然就失去此次品鉴大会的意义。

赵飞扬听到此话,心里不禁大喜。

他正忧愁没有由头拍卖这个水晶奔马,没有料到瞌睡来了就有人磅枕头。

赵飞扬咳嗽一声,制止商人的议论。

赵飞扬打量这些商人一眼,沉声说道:“此乃是马神,如果诸位喜欢此物,给香火费即可拿到家里供奉。”

大宋的教化不是后世那种填鸭式教育,而是深入人心的教化。

既然身受教化,必然要求言行举止儒雅得体。

不但文人如此,商人也同样如此,这些才能上得了台面。

如果不能这样,那你一定是化外蛮夷。

商人虽然是商人,更希望别人称他们为儒商,而不是一味铜臭。

换用后世一句话,那就是洗白。

铜臭多难听,儒商多高雅。

“不愧是马神,形神俱备。”现在这些商人一听这个水晶奔马,纷纷喊着赵飞扬语气称赞。

今天咱们这些儒商不是在拍卖,而是用香火费供奉马神,这个由头多么高大上。

王文修与张定两人互相看了一眼,互相把手里茶杯举起,示意碰杯。

两人以茶代酒,仿佛在祝贺什么。

王文修对着张定说道:“张县丞,这个赵散官不愧为小圣人挑选出来的,句句话说得头头是道。”

如果赵飞扬把拍卖两个字说出来,那就把这个鉴赏大会变成铜臭拼比大会。

他们两个都是文人,如果看到看到充满铜臭的吆喝,如何能够下台?

“果然不愧一些为大宋的儒商。”张定由衷称赞。

一个商人打量水晶奔马,大声说道:“小人愿意出五千提货卡,希望与马神结下缘份。”

他也看出这个水晶奔马的不凡,开口就是五千提货卡。

“小人愿意出六千提货卡。”另外一个商人跟着出价。

一个商人打量两人一眼,大声喊道:“小人八千提货卡。”

“小人一万提货卡。”另外一个商人不甘示弱报价。

“两万提货卡。”一个蓝眼睛的
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