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第一，想要不被威胁，那就不能心软。
第二，想要更多人活下来，那就最好不要理。
当人命成为自己的软肋，那么自己的对手就只会更多的拿人命来威胁你，最后要么自己搭进去，要么更多的人死去。
该如何做，李启当然分得清楚。
但是，现在还有几个问题。
首先，头号问题，那就是面子。
准确的说，不是面子，而是面上的‘理’。
正如同曾经说过的，理直，气才能壮。
夫建事立义，莫不须理而定。
天地气化，道之理也。
法制正事，事之理也。
礼之宜适，义之理也。
人情枢机，情之理也。
质于理合，合而有明，所以能成‘道理’是也。
李启持身以义，更是需要注重理字，义之理便是符合大众的规章，这是信义的基础，是他巫道的根本，对方的‘赔礼’，就是‘礼之宜适’。
李启已经知道对方打算做什么了。
如此赔礼，自己若是接受了，那在‘理’上，就代表自己原谅了对方，之后对方再做什么，就没有‘理亏’这么个说法了。
这可不是什么玄学，而是确凿存在的事情，理亏代表的是人心，而人心也是一种力量，更可能影响到李启的道途。
很显然，金不唤已经看出了李启是走的巫道，所以刻意用这种手段来恶心人，使得李启理亏，甚至因此影响到他在某些神只那边的信誉。
李启甚至都能听见金不唤通过这一出戏对他的嘲讽。
“救啊，你在集市上救本少想杀的人，你不是仁善吗？本少倒是想看看你能救下多少！”金不唤在用这一出戏码对自己发出这样的嘲讽。
并且，李启有充足的理由去怀疑，礼物里面是做了手脚的，自己收下之后，恐怕还有别的后手，只会带来更多的麻烦。
他不想去赌自己的眼光能不能识破礼物的破绽，虽然李启对自己的知识面很自信，而且还有沈水碧帮助识货。
但已经不是当初那个刚刚出门的雏鸟的他已经知道了‘千万不要小看天下英雄’这么一个道理，所以不会掉以轻心。
除了上面那个问题之外，还有个次要问题。
那就是，如果真的任由对方这么杀下去，杀到一定程度，那自己恐怕就会理亏了。
他甚至可以感受到有怨念正挂在自己身上。
那是死者的怨恨，怨恨自己为什么不答应下来。
‘只要你答应了，那就不会有那么多人死了，你为什么不答应？’
‘我们的死都是你害的。’
‘你这铁石心肠的人啊，为什么就这么眼睁睁的看着我们死去而无动于衷？’
他好像能听见鬼魂的声音，虽然实际上并没有。
因为焱君的火焰，连神魂也会一起焚灭，不会有鬼魂存在，这些声音只是他感受到的怨念而已。
李启站起身，抖了抖肩膀。
这些怨念也随之被抖落，消散。
他已是九品，超凡脱俗，这些怨念根本沾染不到他的身上。
普通人们总是如此，他们通常都会去责怪那些不为他们出头的人，而不是去责怪真正的施暴者。
就好比有妇孺被买卖，人们都会痛心疾首，但方向通常是指责当局为什么不早点去解决，而不
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