他所有感官都好像失效了一样。
但那不是失效，而是四周真的什么都没有。
没有光，没有声音，没有温度。
他的手只要伸出去，就是在无垠的黑暗里胡乱摸索，根本什么都感觉不到，仿佛是连触觉都消失了一般，只有手指互相碰到的时候，才能感知到自己的存在。
这才是真正的域外。
一片虚无。
空虚的世界。
无光无色，无味无声，没有任何介质，是个彻头彻尾的死地。
哪怕是最近的物质和世界，距离他也有不知道多少的距离。
域外的宏伟壮丽，需要从真正的宏大视角去观看。
若是以蝼蚁的视角来到这域外，那便只能在无尽的虚无里耗尽一生，一辈子也走不出哪怕一丁点距离。
这让李启想起了‘光年’这个单位。
这距离，只让人满心绝望，根本升不起半点想要挑战的**。
不过，李启根本不相信禅智和尚能够真正脱离天下很远很远的地方，他没那个本事。
所以，自己距离天下虽然有些距离，但肯定不是那么绝望的距离。
但此刻，李启默默启动了体内那一丝丝香火之气。
这些，是那些崇敬感恩他的凡人，为他立祠祭拜，虔心祈福凝聚而来的香火之气。
李启以前从不觉得这些有什么用处，因为他用不上，只要不走神道的道途，那么香火气基本是没什么用处的。
并不是有‘气’就好，世间万物都是由‘气’所组成的，无数的气混合在以前，成为了物质和种种奇异，利用气，便可以改变这个世界，就好像火气可以烧起来一样，这便是‘术’的根基。
但气的用途万千，比如水气，单纯的水气，并非是水，用李启的理解来看，就是氧元素并不是氧气，虽然氧气是氧元素组成的，但氧气是物质，而氧是元素。
气也是如此，气只是构成世界的基本元素，并非是物质本身，如何利用不同的气，将之混合成为自己想要的，能够发挥具体作用的气，这就是‘术’。
还是用水气举例，水气与山气结合，便是云气，与地气结合，能生出泽气，甚至能与火气结合，水气与火气交融，能产生‘生气’。
而将这些气，组合起来，甚至创造出匪夷所思的效果，能够做到极其神妙的能力，就是法，二者通常都是不分的，称之为‘术法’。
所以，气的种类无穷无尽，但修行者一般是根据自己的法门，只搜集自己需要的那种气。
香火气，对李启来说就是完全无用的气，留在体内甚至还会妨碍人身小天地的正常运转，就好像是杂物堆多了一样。
然而香火气对神道修士来说就是大补之物，求之不得。
有时候，你需要的气，对别人来说就是弃之敝履，你不要的气，别人却视若珍宝，全看走的功法是怎样的。
但事情总会变的。
就好似现在。
李启激活香火之气，运使神道法门，却见香火覆盖神魂。
十万人心中感念，祭拜，这已经比很多九品山神所有的信徒加起来还多了。
此刻运使神道法门，更是立竿见影一般。
却见他四周异象浮现。
身后展开云涛涌金色之山，足下升起琉璃之阁，巍巍宝座，凝然自在之身。
四周符文满布，皆有仪轨。
神光点烛
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