默了大概五秒钟,大脑疯狂运转的时候,突然——>
言客站了起来。>
然后,他温和的说道:“礼有三起,礼理起于太一,礼事起于燧皇,礼名起于黄帝。”其“礼理起于大一”,其义通也;其‘礼事起于遂皇,礼名起于黄帝’,其义乖也。”>
“其体有二。一是物体,言万物贵贱高下小大文质各有其体,二曰礼体,言圣王制法,体此万物,使高下贵贱各得其宜也。”>
言客的答桉,打破了沉默。>
他的话的意思也很简单,简单论述了一下他的观点,并指出礼的起源并不只一个,你们两个都说的片面了,而且,礼本身也分物和体两法,不能混淆。>
随着他的言语,众人的目光再度朝着他看过去。>
言客很帅。>
如果说面前的柳君逸是一杆秀直青竹,注意到他的时候会感觉到心旷神怡,但如果不特别专注,很难注意到他。>
那么,言客就是满树玉兰,芬芳扑鼻,香飘十里,哪怕你刻意想要忽视他都很难。>
和言客比起来,李启不管是气质还是容貌都输太多了。>
所以,当言客站起来的时候,可以感觉到,四周的气氛都好像变了。>
但这一下支援来的很及时,让李启有了充足的时间完成自己的思考。>
就在言客说完后,李启马上补充:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。众生秩序,非礼不定。班朝治军,涖官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄,是以礼在万物,也在礼法,二者混元,诸经传道皆有分域,小大殊名,不足怪也!”>
二人联合,你一眼我一语,顺利将柳君逸压下。>
随着二人言语中的道理,对应的术法自然而然的从他们的手中生成。>
柳君逸身边环绕的‘水’,突兀的分成了两半。>
周遭被鸿胪寺卿分割出来的十数里,也分成了两半。>
就好像阴阳一般。>
阴阳太极,易也,礼的一体两面在此处显现,李启和言客一人控制一边,在这周围画出一圈界限分明的阴阳图。>
左右有分也,如军之在左右,各有部分,不相滥。>
这下换成柳君逸皱眉了。>
但这时候,旁边有人大声怒斥:“以二敌一,不耻否?!”>
本来只是指责李启和言客围殴的举动,但是,上头的巫神山大巫听见了这话,冷哼一声,居然回应了!>
大巫一只手撑着脸,歪头说道:“有人支援便是不耻,那你们先前二十几人对李启车轮战又是如何?”>
“不如这样,本来就是巫神山与唐国之争,甚至还有些人去外面找外援,那便放手施为,你们也可参加,如何?”>
鸿胪寺卿自知理亏,没有搭话,毕竟外援确实是他叫的。>
大巫的回应,让下方的其他人陷入了沉默。>
但很快,就有其他儒士起身,支援柳君逸!>
有人起身喊道:“年代参差,所说不一,纬候纷纭,各相乖背,且复烦而无用,谈何分局?今并略之!保之以正直,纳之于德义!”>
他说完这话,李启等人的分割格局被压制一二,同时也给柳君逸争取了时间!>
柳君逸看向声援者,感激的点了点头,显然这对他来说非常有用。>
然而,却见博岳起身,说着他最擅长的易学:“夫礼者,经天纬地,本之则大一之初,原始要终,体之乃人情之欲,上资
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