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第二百九十六章 七品(1/4)

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李启想到什么了呢?

当然是解决自己现在功体崩溃的办法。

他确实有些思路,不过……他不知道这是饮鸩止渴还是别的什么。

他最熟悉的,却又没有引入的大道,只剩下道门隐世派的了。

李启非常熟悉道门隐世派的很多东西,这些都是跟着沉水碧耳濡目染的,甚至他的术法之中也有很多道门隐世派的痕迹。

比如五祀神气,曾经李启用这招对付过不少阴魂妖鬼,但是正统的五祀神气是没有五行之说的,五神应五行之法是李启观察沉水碧的五行术法,自己加进去的。

李启开始尝试性的应用。

回朔神符为他争取了起码十五分钟,虽然不太充足,但足够他冒险一试了。

道门的大道如何统合人巫?

隐世派提出的是:“行于万物者,道也,通于天地者,德也。”

二者合一,便是‘道德’,这可不是指的道德修养那个道德,而是指能够通行于万物的力量,能让万物都为之退让的力量。

这也是那位提出道门隐世派根本思想的道尊尊号,他的尊号便是‘道德’。

在他口中,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而众生定,无心而鬼神服。

想要让世界变好没什么特别的,只要大家都达到‘无欲无为’就好,只要每个人的精神境界都达到这个地步,那么这个世界自然而然的就会变好了。

不需要和人道一样去琢磨什么制度,什么律法礼法,也用不着和巫道一样给天地规划什么‘位置’,然后去花费力气维持这些东西。

这样做,反而搞得天下大乱,道争四起。

只要众生都去专注于提升自我的修养和能力,那么每个人都能过到自己想要的生活,即使有纷争也只会是个体之间的纷争,不会掀起那种席卷诸天的道争。

就好像沉水碧一样,她就是一位典型的道门隐世派修士。

自从出生起就蹲在家里面,与世无争,脑子里只是按照自己的喜好去研究事物,就连提升自己这个过程都是在满足自己的喜好。

如果没有外力干扰的话,她应该会一直沉浸于提升自己的学术水平,完善自己的道德修养的过程之中,不会和外界产生任何矛盾,而且也能得到属于内心的平静喜乐,没有任何苦恼和忧愁。

如果世间万物都和沉水碧这种道门隐世派一般作风的话,那么这个世界就能达到‘大治’,可以称之为‘通于一而万事毕’。

只要做到这一件事,那么所有事情就都完成了。

这就是道门隐世派的在大方向上的指导思想。

这位道德天尊认为,没有什么具体的天道或者大道可言,不存在支配一切的终极规律,讨论这个没有意义。

也就是很有名的那句话:‘道,可道,非常道;名,可名,非常名。’

能够被具体形容和规划的道,那就不是常道,无法支配一切,而如果可以被形容为支配一切,就已经证明他不是那个所谓的终极规律了。

真正的大道,是不可思议,超越逻辑,一想就错,说了更错。

所以不必去探求这种虚无的东西,也没必要去诠释它,那是没有意义,徒劳的事情。

我们只需要注重实际存在的世间万物,因为这世间万物,必然是那终极大道的侧面体现。

“道”,或者“法则”,“真实”,亦或者别的什么东西,只不过是芸芸众生自顾自给那事物冠以的名字而已,它不可能被描述,所有对它的
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