宫梦弼在幻梦中提点了沈山一把，至于要他要怎么做，就看他自己了。
宫梦弼毕竟不是保家仙，不能事事留心，处处关切。相比当年，沈家抵御风浪的本事，已经要强得多了。
传授了康文道法，提醒了沈山，宫梦弼便没有回兰荫山，而是去了西麻山。
大劫未起，宫梦弼正好去姑苏见一见吴王，以免世道一乱，吴王加强守备，许多手段都未必好施展了。
西麻山如今人口稀少，掌门身死，长老被屠戮殆尽，弟子十去八九，只剩下十来个弟子，还基本都功行不高，入门不久，再剩下的就是仆役和侍从了。
西麻山的门人弟子很多，乍一看人丁希望，但实际上刚好相反。哪怕是走入邪道的西麻山，真正得了传承的，也是少数。
无他，弟子就是耗材。
仆役、侍从、弟子，无非就是气血丰富、灵性强弱不等的耗材。仆役、侍从也可以学法，学的是轻身健体之术，做最脏最累的活。炼制阴魂幡、阴魂剑、髑髅神，若是发起反噬，嗜血难降，那就可以让仆役、侍从顶上。
而弟子修行道术，壮大精神魂魄，最适合拿来被同门暗杀了取了魂魄来做阴魂幡或者阴魂剑的主魂，又或者师门长辈的法器在斗法中受损，拿来修补法器。
只要不做得太显眼太过火，不当场被抓个现行，维持了表面的稳定，那就不会得到惩戒。
既然是耗材，那必然储备量很大。
在这种规则之中，想要活下去，就只能成为蛊虫彼此厮杀，也就是那些功行不高和入门不久的弟子，还没有害人的本事，才幸存了下来。
宫梦弼杀得血流成河，一方面展现出来的冷酷无情让他们心中畏惧，但另外一方面，却也把他们从无间地狱之中解脱出来。
邱云重新把这些弟子聚拢在一起教导，甚至仆役和侍从也不避讳，依照宫梦弼的说法，废除邪法，列为禁书、束之高阁。
重新教导驻灵功和炼形法，将呼神唤灵法列为必须修持的法门，要求所有的门人弟子、仆役侍从能牢记岳府阴律。
宫梦弼回山之时，这些门人弟子都在山中纳凉背书。
宫梦弼从山道上走进来，这些弟子一看到他，就纷纷跪下，口呼“师祖”，头也不敢抬。
等宫梦弼走远了，才抹一把汗站起来。
山中无他事，唯有一个姓黄和一个姓李的弟子闯过了四苦阵，道心开发，未来可期。
宫梦弼听说了这两个弟子两度闯入四苦阵，下山又上山的故事，也不由得暗暗称奇。
下山履红尘，四苦阵会展现人间种种苦难。
上山修道法，四苦阵会展现人间种种诱惑。
不畏惧人间苦难，又不受人间诱惑，可见这两个小子，确实是可造之材了。
(本章完)
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