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第五三七章 易的痕迹,新的风貌(2/4)

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,提炼出来最精华的部分,融入风水之术中,结合当下的实例,开始对龙圣的完整版的《易》进行复原。

“虽然《易》传承到现在,早就已经残破不全,看似断了传承,其实深入研究,其实中原在各方面都保留着《易》的痕迹。”

秦翌在还原的过程中,不断的吸收归纳着自己的所学的知识体系中所有有关《易》的部分,尤其是超凡。

比如,军阵。

最简单的基础军阵,从两仪,三合,四象……九宫,一直到十方,就有着浓厚的《易》的元素。

“军阵,等等,军圣是离龙圣最近的一个圣人,他从小生长在龙武时代,再加上军圣的天赋悟性,就算再不喜龙圣,估计也深受龙圣的影响。”

军阵是军武传承的核心,里面有着显着的《易》的痕迹,就是明证。

再加上军阵和神性分流中转站那些飞鱼和蝙蝠非常相似……

秦翌突然拥有了一个大胆的猜测。

“莫非,军圣正是在发现了龙圣的这些手笔后,才开创出的军阵之法?”

北狄一直说军阵之法,学自图腾之术。

不可否认的是,两者确实有相似之处。

不过,两者的底层逻辑有着明显的差异,反而和此地龙圣手笔的底层逻辑,很是相近。

“因为丹武之道出自军武之道,丹武之道中同样深藏着《易》的痕迹。”

秦翌从自己的知识体系中不断的提炼,发现《易》的痕迹,还真是无处不在啊。

“文圣虽然另辟蹊径,从道文入手,开创出了文武之道,不过后来,文圣为了完善文武之道,大量借鉴了丹武之道和军武之道的内容,文武之道同样不可避免的有了很深的《易》的痕迹。”

想到这里,秦翌自嘲一笑。

“我自己何尝不是如此呢?”

为了开创出自己的武道,在风水之术的基础上,他大量的借鉴了前面五圣的道统,在他们的基础上推陈出新,这才有了现在的仙武之道。

“我的仙武之道中,同样蕴含有很深的《易》的痕迹。”

虽然提炼出的《易》越来越多,结合当下的桉例,分析出来的东西也越来越多,不过,想要完全还原,还是力有不殆。

不过,若只融入风水之术中,倒已经足够了。

风水之术本来就有很深的《易》的痕迹,现在不过是加强了这一部分的理论而已。

在这部分理论得到新的突破之后,秦翌很快就有了新的发现。

“咦?此地不止有彩鸢,还有麒麟!”

秦翌看向地下百丈处。

那里有类似山崖上的山洞那样的神性分流终端,不过,和彩鸢不同的是,麒麟的分流终端不在山上,而在地下。

“数量同样是三十六个。”

秦翌重新推演片刻,感叹道:“一上一下,一空一地,一山一水,一风一云,啧啧,好精妙的设计。”

龙圣虽然在风水之术可能比不上他,但是,对于风水却有着自己独到的见解,用《易》就可以对天然的风水宝地进行改造,得到史诗级的加强。

“龙圣并不专注于研究风水,也只能做到这一步了。”

只能加强或消弱天然的风水阵,并不能改变风水阵的特性。

更不能借助风水阵,让天地伟力为自己所用。

“没有青龙?是因为青龙秘境是后面寻找到的?”

秦翌想到提灯人最重要的一个工作,就是寻找龙墓,若有所思的道:“地下龙脉……看来龙圣是通过地下龙脉来寻找神墓的。”

秦翌想到从地宫得到的藏书中得到无意中看到一句话。

“有地下龙脉,必有龙墓。”

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