外物相助。
那么是时候前往第二个目标点了。
这一日，李慕将几本经书揣进包袱中，也无须那条麻绳相助，运使开九阳真经中记载的壁虎游墙功，直接攀援而出。
以他如今的功力，虽然九阳神功尚未大成，但他也敢说五岳剑派同辈之中，再无出其右者。
日后左冷禅创出寒冰真气，他这九阳神功恰好便是其克星，到时候看他还怎么跟自己斗。
不过这九阳神功若不大成，达致生生不息的境界，一旦真气耗尽，便会心脉衰竭而亡，就像觉远一样，实在有些危险。
所以在九阳神功大成之前，李慕也不敢过度使用。
回到惊神峰上，李慕将绑在大石上的麻绳解开，直接丢了下去。
这座山谷已经没什么价值，他多半是不会再来，况且他如今懂得壁虎游墙功，那长绳自然再无用处。
下得昆仑山，李慕回到了红梅村。
两年前他将马匹寄养在红梅村一户农家，如今两年过去，他一直没有音讯，但那户农家也没敢卖掉他的马。
只是见他长时间没回来，就用那匹马做些拉车的活计，养得也还算不错。
李慕赠了农户一些银钱以作报酬，取回自己的马，便驾马往东而返。
……
一个半月后，李慕已身处襄阳城中。
昆仑山惊神峰有他想要的神功秘笈，这里却有他需要的增功奇物。
遍数金书世界，具有增功奇效，且具备一定数量的东西，似乎也只有菩斯曲蛇的蛇胆了。
其他物事多半都具有唯一性，只有菩斯曲蛇乃是一个族群，可以不断繁衍，生生不息。
李慕在襄阳城歇息一日，第二天备足干粮饮水，便驾马出城而去。
他在城外靠近桐柏山的村镇中，依然将马匹寄存到一农户家中，随后便一头扎进了桐柏山。
桐柏山足有一千五百多平方公里的面积，要在其中找到一处小小的山谷，除非是气运滔天，否则便不必指望短时间能找到。
好在剑冢也有特征，并非完全隐藏在密林中的小山谷。
那座冲天而起，宛若一面屏风，上面刻着“剑冢”两个大字的峭壁，便是这山谷最大的特征。
只要接近到附近，就没有不发现的道理。
而且杨过是从襄阳城中跑出来，进入的桐柏山，如此就有了一个大致方向。
事实证明，哪怕再大的范围，只要肯下工夫去搜索，就总有找到地方的时候。
李慕每走出一段距离，便会施展轻功跃至高处，观察四周环境，几乎是呈地毯式搜索。
在山中转了一个多月后，那面期待中的屏风峭壁，终于出现在他视线之中。
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