老五，请问你方才说的‘唯物’，是什么意思？”
甫一听到萧逐凤所说的“唯物”，李仁心有所悟，是以白光冲天而起，可白光刚起，便遭到天地压制，此次叩天问道，便又以失败告终。
李仁知道，这是自己对所谓的“唯物”不能尽解的原故。
“唯物”可能是李仁冲击儒道一品极为重要的契机。
此时瞪着眼睛，定定望向萧逐凤，眼神中精光闪闪，竟是一副请教求知的虚心模样。
面对享誉天下的文院院长这般真诚的不耻下问，萧逐凤诚惶诚恐受宠若惊，一边感叹自己何德何能，一边努力地回忆高中政治课上所学的哲学部分，开口向李仁解释道：“学生所理解的‘唯物’，便是世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。
简单来说，这世界间的事物就在那里，有就是有，没有就是没有，不以人的意志为转移。”
李仁听罢，眉头微微皱起：“按此讲，何不是‘世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质’？
我觉得有，那便有；我觉得没有，那便没有。
当然，此‘世界’单指本我之‘世界’。”
萧逐凤一愣。
我只是学过“唯物主义”，方才说出来装一下，并不代表我对这虚无缥缈难以琢磨的东西能了然于胸融会贯通啊……
这个问题把萧逐凤问懵了，思虑良久，萧逐凤心中一动：“这套理论，不正是‘唯心主义’的主张么？
看来这果然是‘心剑’的理论基础！
二品从心境，从某种程度上说，会不会就是‘唯心’？”
思考再三，萧逐凤试着解答道：“譬如说学生家门外有一棵树，而您并不知道，按照您的说法，这棵树并不存在，可这棵树却是客观存在的。”
李仁摇摇头：“在本我世界，这棵树并不存在。”
这样说似乎也有点道理啊……
萧逐凤挠挠头，思索片刻，又道：“再譬如学生如今站在您面前，您当然知道我是存在的，可学生的祖母并不在您面前，按照您的说法，您便认为她不存在。
可学生的祖母与学生之间是有无法切断的联系的，没有祖母，便没有学生。
学生存在，祖母必然存在。
所以学生的祖母，在您的世界中，并不能不存在。
这便与您之前的说法相悖。”
李仁再次缓缓摇头：“你站在我面前，我不仅知道你存在，相应的，因为你的存在，我也知道你的祖母必然存在。
所以从一开始，你和你的祖母，在我的世界中，是都存在的。”
也有道理啊！
“那倘若学生有个二舅呢！学生存在，二舅可不一定存在，学生的二舅在您的世界里，一开始总该是不存在的吧！”
李仁微微一笑：“对。你的二舅，便跟你家门外那棵树是一样的，在我的世界中，本就是不存在的。
你站在我的面前，同我有了因果，方才在我的世界中存在。
若你的二舅也同我有了因果，方才能在我的世界中存在。”
“嘶！”萧逐凤倒抽一口凉气，“好像也对啊！”
细细想来，逻辑似乎没有什么问题。
没有因果，便不存在，有了因果，才能存在；所以在我心中存在，便是存在，在我心中不存在，便不存在……
也就是说……不是物质决定意识，而是意识决定物质！
完美的逻辑闭环啊！
坏了，我自己已经要被老师说服了。
老师悟了九十年，哪里那么容易就被我的三言两语所破解？
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