,将自己的肉身全部焚尽,化为无形之物,方可飞升【神宿】。”>
“【神宿】上的生物,和我们其实非是同一个存在。”>
“打一个比方,我们看到画中炊饼,但我们并不能吃。”>
“我们若是想‘吃’了这个炊饼,便只能用画笔,在这个炊饼上画上一个咬着炊饼的人。”>
“【神宿】的神明也一般,祂们在【神宿】之上,并不能直接影响我们下方世界。”>
“若是想影响,祂们便只能用精神渗透至下方世界,将下方之人污染成为他们的信徒。”>
“然后,透过信徒的修炼或是召唤,令得祂们降临下界。”>
“像是寂苦寺、转轮寺和极乐寺等等,便是通过修士修炼至最高境界,令得修士成为神明降临的【道标】,从而令得神明降临此世。”>
“而像白莲教、蓬莱派这种,则是通过召神仪式,请邪神降临此世。”>
“而且,因为祂们早已非是下界的存在。”>
“因此,祂们降临,神力便会比在【神宿】中弱了许多。”>
“这就是为什么此方世界的克苏鲁被灭了两次的原因。”>
“顺带一提,克苏鲁第一次,是被释迦佛所灭。”>
“据传当时的释迦佛正要飞升,而克苏鲁的分身恰巧投到此界,就被释迦佛灭了一次。”>
“但是,当时释迦佛还不是神,所以他灭了克苏鲁后,就如我们一样,克苏鲁的神性散布在此方世界。”>
“从某种意义来说,克苏鲁只是沉睡,但祂的精神污染却随机地散布在此方世界,潜移默化地污染着此方世界之人,假以时日,或许祂的信徒又会增多。”>
“待祂的信徒聚集起来,举行召唤克苏鲁的仪式,祂便又能复活。”>
“那怎么才能彻底灭杀克苏鲁?”庆阳问道。>
楚怜天回答:“只有神才能杀神。”>
“若是有一尊神降临此世,杀了此方世界的克苏鲁后,克苏鲁的这一尊小分身便算是彻底灭了。”>
楚怜天顿了一顿,又道:>
“至于杀神,据说祂并没有降临那个世界的打算。”>
“祂掌握着极其厉害的神术,祂的信徒遍布三千世界。”>
“只要是心存杀戮,心有煞气之人,都能成为祂的信徒。”>
“通过祂传予祂的信徒的修炼之法,祂的信徒没杀一人,那杀戮与煞气都能化作【登升】的养分,传至【神宿】。”>
“所以,杀神算是【神宿】中不少神明都忌惮的神。”>
“而且,其他神明都不知道杀神在【神宿】中的具体所在。”>
“若是发现祂的所在,其他神明就有可能将其围困起来,就像是对旧日支配者黄衣王哈斯塔一样。”>
庆阳问道:“哈斯塔在【神宿】如何?”>
因为他的多个法术都来自哈斯塔,身躯中可能残留着哈斯塔对他的影响,故对哈斯塔比较在意,便有此一问。>
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“沈兄!”>
“嗯!”>
沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。>
但不管是谁。>
每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。>
对此。>
沈长青已是习以为常。>
因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定
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