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第143章 悟空学道(2/4)

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、殷洪、韩毒龙、薛恶虎、龙须虎。

四代弟子有杨戬收的两个金毛童子。

但,封神之后,天庭崛起,阐教也是成了昨日黄花,基本被纳入天庭体系。

然后便是佛教。

佛教由西方教演化而成。

但西游尚未开始,佛门尚未大兴,许多后世的菩萨还在天庭任职。

西方教二教主乃接引道人与准提道人。

多宝道人改称如来,为西方教的现在佛。

普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土人氏,后来皈依佛门。

五龙山云霄洞文殊广法天尊,后成文殊菩萨。

普陀山落伽洞慈航道人,后成观世音菩萨。

夹龙山飞云洞惧留孙,后入释成佛。

九宫山白鹤洞普贤真人,后成普贤菩萨。

西方极乐世界是所谓西方净土、婆娑世界、婆娑净土。

天庭强者几乎都是很少出手,主要有玉帝、王母、太上老君,但都心怀鬼胎,不会轻易出手。

主要战斗在一线的还是托塔天王李靖、灵珠子莲花化身哪咤、二郎神杨戬、雷震子等人。

佛门一般就是如来佛、观世音菩萨比较活跃。

“虽然看过《西游记》和《封神演义》,但那毕竟只是两部附会小说,与这个世界还是有许多差异的,最多也就作为一个参考罢了。

至少先想办法修炼到大罗金仙,才能勉强抗衡如来、玉帝他们,但也是败多胜少。

想要真正站稳脚跟,在这个圣人不出、只有相当于准圣实力的圣人分身存在的世界,也是需要修炼到准圣境界才算稳妥。

但,即便这一世天赋异禀,没个数千年乃至万年,也是不可能这么快修炼到准圣的。

算算时间,还有三百年就开始拉开西游大幕,再加上大闹天宫、五行山下五百年,估摸也就一千年左右。

千年时间,修炼到大罗金仙已经是极限了。

而想要以大罗金仙修为抗衡如来、太上老君这等准圣级别的存在,就必须借助阵法、法宝、飞船之类的外物。

花果山勉强可以作为建立天庭的根基之地,但需要想办法拿到一枚地灵珠才能让其悬浮到天界。

在此之前,也就布置大阵提供一定的庇护罢了。

至于法宝,菩提祖师应该是独立于西方教、天庭、阐教之外的存在,他或许是杨眉大仙、阴阳老祖、乾坤老祖三位曾经与鸿钧争夺道祖大位的魔神之一的分身。

联想一下,菩提为树,杨眉也有个杨字,可以理解为菩提即杨。

虽然一个是榕属,一个是杨属,但到底都是乔木,算是类似。

也有可能是阴阳老祖或是乾坤老祖的分身。

欧阳穹猜测,菩提老祖极有可能是杨眉的分身。

他留在这个世界,可能就是想造就仙石神胎,搅乱西游大劫。

一旦成功,他就有机会打破既有的格局,再次与鸿钧老祖争夺道祖之位。

不过,也许是被动了什么手脚,也许是命数不够,仙石神胎最终只产出一个石猴,没能孕育一尊天人级别的神胎。

菩提老祖勉强教导一番之后,看孙悟空也是限于资质、心性,完全就是烂泥扶不上墙,也是不再抱有希望,只是将其驱逐了事。

而谋划破坏西游失败,杨眉也是彻底失去了争夺道祖大位的可能,就此湮没在时间的长河之
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