起身行礼,意态恭。
陈珩将剑光按住,回过礼后,倒也是赞了声智昏和尚这巧思。
不同于正统仙道的修行法理。
在香火神道当中,香火力乃极重要的一环,又近乎被唤作是奠道之基。
倘若无香火愿力入账,无信众虔心供养,修行者便要在此道上行得举步维艰,可谓荆棘载途。
但香火愿力一多,供奉己身的信众也一杂,念头不纯。
那此道的修行者在没有上乘经典护持的情状下,一个不慎,便也被诸般芜杂念头污了心识,继而神印黯淡,自那天地之神而沦为丧己之鬼。
而即便是神道大派的弟子,法侣地财兼备,亦无法对此劫等闲视之,需得时时警惕。
这一道劫难,又被称之为是“香火之毒”。
可以说只要未如陈裕那般证得大道,早跳出了先天桎梏外。
香火神道的一应修行者,在平日受供奉时都难免要为愿力所污,受那“香火之毒”。
而为消解这毒,随香火神道的演进,也是有着无穷尽的秘法应运而出。
或感天地,或炼金身,或发念愿,或持真诚,或断外性??
智昏和尚之所以特意做出种种布置,亲手弄造出这片地火深谷来,便是为方便虚皇天诸多神道人士以“炼金身”之法,来消磨香火愿力的影响。
毕竟所谓“炼金身”,乃是借天地之中的那先天精阳之气来打磨神道金身,以此纯化愿力。
而先天精阳之气有高有低,既可是雷火霹雳种种,又能自矿藏奇兽等身上去寻。
由智昏和尚亲手布置的这地火深谷,先天精阳之气着实充沛无比,是上等的“炼金身”场所。
而陈珩参悟离火时能在火聚之地自然最好,今日来此,他倒是用上了地利。
此刻随陈珩再度纵起剑光,往谷底深入,火焰便也愈是灼热。
一千丈。
两千丈。
Eft......
直至是下到了约莫四千五百丈之际,这时陈亦觉胸闷如焚,肌表传来了刺痛之感,将玄功默运了几转,才压下这异样感触。
他向下一望,视野内的仍旧是炎炎烈焰,若惊浪翻涌。
再左右一顾,在这等地界,连远处两山石壁上那些被特意凿出的岩洞数量亦少了些,只能见依依稀稀几个人形。
他这时也不再继续下去,随意选了一口岩洞。
在盘膝坐定,调息了几个回合后,陈珩将一掐,便有一团神焰须自囟门飞出。
其体浑圆,似与天度相应,正放大光明。
十类真火之一??南明离火!
既七大神水各有玄异,那与之齐名的十类真火也不例外。
南明离火的破煞制邪之能已无需多提,说来陈珩之所以能习得此术,根源还得落在玉宸下院的那个王典身上。
而当初他为修行南明离火,可是下了不少功夫,又耗用了无数火属大药,虽最终顺利功成,炼得了神火傍身。
但在后续斗法时,他对离火,却用得不如雷法或剑术一般频繁。
这倒并非因为南明离火无甚威能,杀不得敌。
只是自成丹以来,能与他正面对的已变作了崔钜、陆审这等真正意义上的大派俊彦,早不是王典等辈。
小成境界的南明离火虽足有焚山破岳之能,但到底需提先蓄势,发动时候不如雷法、剑术一般便捷。
似崔钜、陆审这些人,他们只要提先在心中存个防备,及时拿动法,便大抵可以使南明离火的攻伐落空。
而那些远不如崔钜的敌手,陈珩若是遇上,充其量不过是顺手几剑的事,自然也无需用上离火这等消耗法力的大神
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