将其一并革除，只留有旧戏以备不时之需。周皇后之所以这样做，是深有其用意的。
有一次，宫中演过锦戏，其时中原大旱，“盗贼”纷起，于是，周皇后令戏子们扮作驱蝗和躲避“盗贼”的百姓。崇祯皇帝看着看着，不觉双眉紧锁。这时，周皇后见时机已到，便慢慢地对他说：“有这种事吗？”
皇后边说边掩面而泣。而崇祯皇帝见民生如此艰难，脸上也挂上了同情的泪花，决定减免百姓赋税。可惜的是，随着“一条鞭法”深入执行和“白银”作为主要流通货币纳税，使百姓苦于“谷贱伤农”，减税失效。
周皇后生了三个儿子，足见帝、后有其欢爱之实。但是，崇祯皇帝与周皇后在一起时，感到的只是一种回归家庭的平静，有如波浪中颠颤一天的小船回到了静静的港湾，就是后世俗称的“老婆孩子热炕头”。
尽管家庭生活需要安详、舒适，但作为帝王，尤其是一心想要改变现状的年轻人，也需要波澜与冲动。在朱由检心灵深处，能引起情感撞击与身心愉悦的还是田妃与袁妃，且田妃最得崇祯皇帝的欢心。
田妃给崇祯皇帝的是，她与周皇后那种截然不同的感觉，因为田妃不仅姿色过人，而且琴棋书画样样精通，连骑马也很在行，更何况是房中术？因此，她为崇祯皇帝生了四个儿子，都是夫妻两人爱情结晶。
她平日话语不多，但句句动听，并且眉目传情，让崇祯皇帝沐浴着女性的柔情与芳韵。据田妃入宫前见过她的人说，田妃性格内向，沉默寡言，虽酷暑季节，行走在烈日之下，肌无纤汗，枕席间皆有香气。
田妃是在江南长成的大家闺秀，入宫后就把江南的一些风俗习惯也带进宫来。其所着衣物、鞋类，也都是南方所制。崇祯皇帝对此颇觉新鲜，于是也仿效穿南方衣鞋，于是就由田妃之母负责每年制好贡进。
田妃常别出心裁，变换花样，让崇祯皇帝发生兴趣，引起冲动。她在宫中特意建有一座别致的亭台，而崇祯皇帝每当与她在亭上赏月时，顿觉浑身清爽，疲惫尽消，于是互相拥抱，你侬我侬，好不惬意？
在以前，皇宫中的灯都是四周贴金，只有孔可以通光，但田妃则命随侍的太监、宫女们去掉一面贴金，蒙以夹纱，给人以朦胧、诗意之感。于是，崇祯皇帝一见，竟连声称好，连命宫灯全都依样改制了。
有一天，崇祯皇帝在宫中听见田妃轻声拨弄琴弦，琴声悠扬，便随声步入了田妃宫中。听着听着，即在乐海中流连忘返，都有点入迷了。后来，他见到周皇后那正经的面孔，不无酸味地说：“后独不能吗？”
周皇后正色答道：“妾本儒家，惟知蚕织乐。田妃是从师什么人学会弹琴的？”他觉得皇后说的不无道理，便心里犯疑，大家闺秀或小家碧玉有多少人去学弹琴鼓瑟呢？田妃之琴为何弹得如此之好？莫非……
崇祯皇帝立即命田妃进见，诘问琴法是谁教的？田妃回答是她母亲。第二天，又召她母亲入宫弹琴，听过之后，知道田妃没有撒谎，更加宠爱有加。此后，一有兴趣，即令田妃弹上几曲。他还亲自搜集了五首曲子，即《崆峒引》、《敌多歌》、《据桐吟》、《岑同契》、《烂柯游》令田妃弹奏，以陶冶情操。
到了崇祯十四年（西元1641年）田妃与袁妃都被晋封为“皇贵妃”。不过，女人毕竟是女人，心理总有一丝说不清也道不明的“纠结”，或曰“羡慕嫉妒恨”，因为周皇后对于崇祯皇帝倾心于田妃，心里不是滋味。
田妃因承帝恩宠，颇有骄气，但周皇后利用自己在后宫的地位有意对田妃之势加以压抑，争风吃醋。有一年元旦，天气甚寒，田妃来朝见皇后，皇后却让田妃在门外静候许久才请进让
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