如此一来，倒也算是不亏，毕竟在荒山野岭上多种些杉树、毛竹、樟木等来制作家具也能卖钱，只不过需要很长的时间才能产生经济价值而已。催木匠心想，只要不抛荒，哪怕是百年回本也值得。
接下来，催木匠便继续让姐姐们回家把姐夫、外甥们一同叫来，加上自己的帮工、学徒们在内，能干活的也有百余人了，可趁冬季干燥开始在原来院子最外围扩建一大圈院落了，计划造一千间房。
这一千间房打算按照福建永定客家土楼模式建造，以三层楼高的圆环形状为主，好节省土地。土楼最初是为防御目的而建造，围绕中央的开放式庭院，只有一个入口，一楼以上方有对外侧的窗户。
作为以土作墙而建造起来的集体建筑，土楼实际上成为了村寨，在旧社会里常常被称为“家族小王国”或“繁华小城市”。因此，土楼外墙必须高大坚实、屋顶覆以瓦片，形成宽阔的屋檐，防灾防盗。
其实，催木匠之所以要把“鲁班门”扩建成“福建土楼”的形式，也是考虑到自己以后不可能长期留在这里当“门主”，毕竟老催家以后是由“世俗”与“修真”互相重叠而成的“母系氏族”，木工活只是表象。
土楼以后就是这个家族的根基。而这里的男人，若无灵根资质，将一辈子留在这里做木匠养家糊口，扮演着“武林高手”的角色。至于少数碰巧打通了“任督二脉”的“炼气士”，会被炼制成“尸鬼分身”。
不过，催木匠为了抢在春季雨水到来前彻底完工，便下了大本钱继续向十里八村甚至外乡人重金悬赏劳动力，不仅一日三餐管饱管够，而且还保证顿顿有肉，工钱照发，于是人数暴增，工期缩短。
就这样，包括大量购买砖瓦、石灰、木材、竹竿、麻绳、铜钉等建筑材料在内，前前后后竟花费了一万三千九百多两白花花的银子才搞定。好在众人终于抢在雨季到来前住上扩建翻修的新土楼了。
这一个月时间说长不长，说短也不短，却是让周围十里八村上千户人家的百姓知道了老催家的财力雄厚，以及身后有达官贵人相助的事实。这反倒让知道内幕的广南西路布政使三人惊得目瞪口呆。
至于方圆千里之内连续传出有贪官污吏与乡绅恶霸遭受报应而一贫如洗之事，却并没引起多少人注意，毕竟穷苦百姓们都巴不得那些为富不仁者早点死光光，好去将其剩下的财产瓜分，人人有份！
就这样，春暖花开季，大展拳脚时。而催木匠作为“鲁班门”的“门主”自然是不遗余力地大肆宣传，什么一日三餐伙食管饱管够，学的快且活儿好的好可招赘上门，传授武林绝学与“鲁班秘术”……
如此得劲广告宣传很快便再次传遍了整个广南西路，顿时引来了大量绿林好汉甚至“流氓”入伍。
在古代，因为生产力低下，农民逢天灾人祸，就常会失去原有的土地、房舍，但为了生活而不得不背井离乡，时常颠沛流离。故，失地或无地者，为流民，简称“流”。很显然流落他乡，自然无房。
同理，无房或失房产者为“氓流”，简称为“氓”。因此，凡是失去土地且无房产的男人都是流氓！
于是，在古代相亲时，女方家长也会问男方家里有无房舍、几亩良田？若男方支支吾吾说没有，则女方听罢后难免神色不悦，于是会抱怨道：“无房、无地，就来相亲？你真是个流氓！无赖！滚！”
到了此时，催木匠才住上了崭新的大土楼，才终于有感而发：“拥有天下所有房产者唤作‘陛下’；住深宅府院别墅者唤作‘殿下；有一两套公寓陋室者叫做‘阁下’；居无定所、四处漂泊者可称‘足下’；
房产多的富豪们
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