“去去去，该干活的干活儿！干完活儿了练武！”催木匠板着脸训斥道：“老子花钱请你们来这里可不是让你看热闹混吃，而是让你们学手艺，打长工，练武强身，顺便招赘上门！想女人就勤快点！”
“哎呀，想女人，勤快点，听到没？你们这些新来的乌龟王八蛋！整天想女人，狗改不了吃屎！”
这时，那些早入山门的“师兄”居然自来熟地起到了带头作用，想必是觉得自己经过半年多耳濡目染，无论是木工手艺还是江湖武艺，都可以当这些“草莽英雄”和“无业流氓”的师傅了，优越感十足。
不过，催木匠对此却一笑了之，毕竟赶在年关之前来报道者，登记不过两三百人而已，况且有半数还是家住十里八村的穷乡亲。若他们过年时要坚持回家与父母团聚，催木匠还得送些钱粮米布呢。
当然了，家住附近乡村者要回家过年，可每人领取糙米十斤、布帛三尺、草鞋两双、鱼干肉脯各一斤、蔗糖半斤、猪油三两、盐巴二两、铜钱十个。至于留下来过年者，从初一到十五顿顿有肉吃。
在春节期间，放鞭炮的放鞭炮，舞龙舞狮的玩杂耍，只是得花点银两来打赏这些江湖乞丐而已，毕竟还有烧炭卖的穷乡亲和“送春牛”的老乞丐，喜欢强行上门拜年讨零花钱和水糍粑吃也无可厚非。
从正月十六开始，偌大一个“鲁班门”人员陆续回流，再加上方圆千里之内得到消息的不少“绿林好汉”和“无业流氓”纷纷赶来投靠，前后不到一个月人数超过五百，过了惊蛰变六百，清明之后变七百。
到了芒种、夏至以后，偌大一个“鲁班门”已经人满为患，逼得催木匠不得不出面劝说外甥女及其女儿们互相挤挤，三人一房间，将腾出来的空房交给前来投靠自己的“绿林好汉”和“无业流氓”居住。
古时候有“府对府二百五，堑对堑一百念”之说，意思就是古代地广人稀，甚至望山能跑死马。而与“静江府”临近的同一级行政区如“宜州府”、“柳州府”、“贵阳府”、“长沙府”也都是相距几百里以上？
当然也有例外，那就是“平乐府”。元大德五年即西元1301年十一月，“昭州”（昭平县前身）升级为府，正式改置为“平乐府”，领平乐、恭城、龙平、立山四县，府治平乐县，乃平乐府县同名开端。
到明朝，“平乐府”就渐渐扩大了。洪武十年即西元1378年，明太祖朱元璋废“贺州”为“贺县”，让其与“富川”一起并入“平乐府”，致使“平乐府”辖六县。洪武十八年，省立山去荔浦，省龙平入“平乐”。
到了明弘治四年即西元1491年，以永安州、桂林荔浦、修仁划属平乐府。到了明万历四年即西元1576年，废龙平割平乐县二里新置昭平县。至此，平乐府形成了一州七县的区域，并沿袭到清。
于是，来自“平乐府”一带的“无业流氓”和一些“绿林好汉”就占到了前来投靠人数之半，让“鲁班门”一夜之间名声响彻整个岭南地区。这时，朝廷的目光也开始盯上了“鲁班门”，以为对方在聚众谋反。
不过，让朝廷特务机关感到困惑的是，无论是“草莽英雄”、“绿林好汉”还是“无业流氓”，哪怕是原本穷凶极恶之辈，一旦加入了“鲁班门”之后就会变得销声匿迹，因为这些“狠人”很快就被驯服了。
其中缘由当然是催木匠耍了手段，也就是无论谁想要在“鲁班门”里发展势力扩大影响，必须首先要得到催木匠的认可才行，条件便是比武决斗，胜者为王，败者为寇。结果可想而知，肯定被碾压。
当所有外来“武林高手”和各路“牛鬼蛇神”在催木匠面前变得不堪一击时，作为“修真
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