伟业。
香烟袅袅，钟鸣声阵阵，小灵山之上到处都能嗅到焚香和斋菜、素酒的芬芳。
众多先后抵达的宾客，那更是人头攒动，热闹非凡。
在讲经首座尚且还是北魏最强统治力的时候，北魏佛门影响就异常之大，到处都能够看到各种寺庙。
而到了如今，北魏正式进入兰陀寺圣佛正遍知统治的时代，佛门的影响力只增不减。
甚至是非佛门势力都活不下去！
在以前还能苟延残喘的部分非佛门势力传承，现在甚至连各种礼仪、醮仪都悉数改成了佛门式样。
像是佛门这边推崇的素斋、素酒、盂兰盆节、佛诞日等等，都悉数融入到了北魏生活的方方面面。
乃至于就连北魏皇室这边，每逢大事都悉数需要请教高僧开坛做法。
向寺庙这边捐献产业祈福的信众那更是比比皆是。
至于各地寺庙，最高大的建筑也往往都是佛寺，而佛寺佛塔的塔顶之上往往也以供奉佛宝为荣。
上行下效，天下迅速变成佛门式样。
当然。
这也并不是全然没有好处！
伴随着古法天地法则回归所带来的种种好处一点点得到落实和实现，世人对于佛门的信仰那更是变得愈发虔诚。
以至于讲经首座这个筚路蓝缕一路带领众佛门弟子成功带动古法回归的领袖前所未有的深入人心。
现如今的北魏，那遍地开花的寺庙、庵堂，信仰之力都异常丰盈。
整个天地都好像变成的神土，念力如海，寸寸晶莹，变得异常丰饶，愈发的适合佛门弟子修行。
小灵山。
“贫僧不会来晚了吧？”
一个看上去非常俊秀的年轻和尚，健步如飞，只一步踏出身影就消失，待再出现的时候，就直接出现在了小灵山半山腰。
随后，他的身影又消失又出现，只是几步就来到了小灵山的山巅。
若是南晋这边有修行者看到这僧人的步伐，定然会非常吃惊，将其认为“神足通”、“八步赶蝉”之类佛门最精妙的步法。
但实际上，这却是佛门这边最正常的行走，任何步法都没有使用。
他只是非常寻常的迈步，仅此而已，而这就是古法天地法则之下的一个简单缩影。
“阿弥陀佛，原来是法兴寺的高足法贤禅师，幸会，幸会。”
小灵山山巅，最近方才新建起的，有着明显佛门风格的高塔建筑里，很多的僧侣纷纷站起身。
对这位名为法贤的年轻僧人投来敬畏的眼神。
法兴寺那也是北魏少见的大寺庙了，近年来发展更是尤为迅猛，跑马点香，高手如云。
法贤身为“法”字辈，在法兴寺顶多只能算作是小辈，地位估计也就比普通的小沙弥高一辈。
但是。
在场的人都异常的尊重！
因为，法贤乃是继法兴寺佛子慧明禅师之后，又一天才横溢的新秀。
将来或许要成为继佛子慧明之后的方丈.未来在他的手上。
最重要的是，大抵从三四年前开始，法兴寺慧明禅师就一直在闭关，鲜有露面，法兴寺很多迎来送往的大事都是由法贤禅师亲力亲为，权力颇大。
没有任何意外，法贤禅师一来，立刻就成为了塔楼里面焦点中的焦点，一切话题都围绕着法贤和法兴寺展开。
“禅师修行只有寥寥数年，但却已经走到了如今的高度，攀高山如走泥丸，说不定修为已经完全超越了南晋所谓的四境五境大修士。”
有人恭维道。
其他人纷纷接力，语气颇有些不屑道，“南晋，还有今法，故步自封，如何能真正知
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