士闷闷不乐，委实憋不住了，问：“大王；如果不严刑供，那来的物证？”
虎王道出一句奇怪的话：“这样得来的供词全是伪供；为何不想法让其说出真实的况来呢？”
“大王，此乃秘辛！谁说谁砍头，只有折磨到生不如死，才会说实话！”
“既然这样，不如死了，还告诉尔干甚么？”
此语令人陷入深思：如果能找到一个既不严刑供，又能获得证供的方案就好了？可是，这个方案从何而来？谋士苦苦思索，没有答案。
虎王走来走去，眉头皱了又皱，若谋士都找不出此方案；那么，还有谁有何办法呢？令人抬一张石桌，前面放一个石凳，自己坐在桌后，让谋士坐在边，令：“把久远带过来！”
后出来几个人，走出洞口，五分钟，紧紧扣住久远来到石桌前坐下。此人脸不变色，心不跳；在大王面前泰然处之，一看就是一位临危不惧的好汉！试想：要从此人嘴里挖出内容；有何等的困难？
此人份明确，乃大司马的结拜兄弟，排行老二，属于弟兄们的二哥。明眼的人，早应该察觉；如此安排人，必然谋反！只是早晚的事，幸亏谋士眼若千里，一目道破玄机，才让大王觉醒；一旦称王，捕捉就晚了！那么，为甚么要把营部安排离自己视线那么远的地方？其中是有道理的；那些尚未指挥过部落兵的人，永远也不会明白；洞府护卫人员不多，一旦让部落兵入府，很可能会引发内乱，到时不但收拾不了，或许连命都保不住，转眼被人取而代之，上古已有明鉴，不可等闲视之。
意思应该明白；让谋士在一边以竹片锥子刻录，由大王寻问：“尔和大司马是结拜弟兄吗？”
九远不知什么意思？通过思考，当然要找对自己有利的话回答；结拜的事，部落营里的人都知道，隐瞒没有意义；不说话，只是点点头。
旁边谋士拿着锋利的尖锥飞快刻在竹签上；觉得不对，道出一句：“必须回答！”
有大王在面前，只好忍一忍，道：“是！”
虎王要找最重要的内容，毕竟竹条刻字困难，对话不能省略，问：“几人一起拜把！”
这个内容好像对自己没有威胁，依然不深思，随口答：“共三人。”
“谁？”
“吾、多思和大司马。”
此段很顺利；虎王想；这不比严刑拷大强吗？其实正在获得口供，只是让他有机会避开不该说的内容。当然要思考，寻觅关键内容，找到证据。针对这一况，问：“门客怎么回事？”
这事往别人上一推，不就完了吗？
“不是吾的人？跟大司马很久了，门客又不是一个，还有很多，大王偏偏看中了他。”
“究竟啥意思？”
“如果有甚么况不明白，就问门客。”
大王心里终于明白了；边的谋士，不正是这样的人吗？再问下去毫无意以。让谋士跟久远说话：“仔细看一遍上面的对话是否正确？如果没问题，以大拇指蘸点黑色，按在竹片上；刻上自己的名字。”
黑色乃铁锅底黑烟加水搅和而成；按上手印干后不易脱色；加上自己以尖锥刻的名字；想抵赖，门都没有。
全部做完，没骂一句，只是轻描淡写道：“带下去；把事弄清，会予以答复。”
以下，多思、门客、权制等，用同样的方法获得口供，虽然大多数内容都是一些推脱之词，但其中必有疏漏，可从中查找有用的东西。
当再次提录，通过面对面的疏漏内容辩释；定谋反成立。
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