两扇猪肉、几担糙米和一些酒过来。杨增没要酒，留下了猪肉和糙米，回赠了十个广州府新铸的银元。军医对猪肉检测合格后，当晚就煮了让全军打了一顿牙祭。
行军第二天，用一个早上的时间翻越了中洲河和永丰河的分水岭，顺着河谷又行军了半天，直到下午差不多七点，抵达程山老城一带，也就是明天顺年间之前的连山县治所在。县治虽废，但这里的依旧要比其他地方繁华一些，有些店铺和人家。只是店铺多已经关门，住户大多空无一人，四下里到处是被劫掠过的痕迹。据说留在此地的少量老人说，这里已经被劫掠过多次，住户和商家大多已经逃难到附近设防的村寨中。
杨增派人去各处晓谕大军前来镇暴，人派出去之后倒是来了不少村落的长老，或带猪羊鸡鸭，或是糙米土酿来“慰劳大军”。杨增温言款待，由关照后勤要按采购价格付款，很快拉近了双方的距离。这些抖抖索索来“劳军”的长老们也愿意向他说些情况了。
但是他们说得话却不是杨增会说的广东白话，后来有士兵经过才知道他们说得是客家话。了解之后才知道，连山县一带僮、瑶、汉交替错落，汉人主要是客家人，在山间的河谷开垦，并建立围屋已自保，僮民这次也有部分寨子参加了暴乱，但暴乱主力以宣系统的那帮子人还要把旧时空的经典糟蹋多少次才罢休，黄超心里想。不过黄超不得不承认，这些歌对于提振士气有着奇妙的化学效应。李冬等几个国民军中的老归化民军官，听了这歌儿不禁一阵动容。听了几遍之后，又觉得这歌儿郎朗上口，不一小会就学会了。等到荜达他们不唱之后，几个国民军军官又不约而同地齐声唱起来。不到半天，全军上下无论是归化民老兵，还是刚纳入队伍的新兵，都学会了唱这首歌。歌声一遍又一遍地在崇山峻岭间回荡，就连内心一直很嫌弃的黄超也忍不住跟着哼了几句。
下次更新：第七卷-广州治理篇393节
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