囔道：“司令员同志，身份牌通常是德国人使用的，我们没有必要用这种东西吧。”
索科夫所说的身份牌，就是后世军迷统称的“狗牌”，是用于身份识别用的。而苏军却没有这种东西，每名指战员的身上都携带一个像香烟大小的乌木筒，里面有个纸条，记录着个人的身份信息。但这种东西容易遗失，也不耐火，从而导致很多战士在牺牲后，因为乌木筒丢失或损坏，而出现无法辨明身份的情况，以至于不得不将他们列入失踪名单。
“格里岑科将军，”索科夫听到了格里岑科少将的牢骚，便正色地说：“我之所以让集团军的每一名指战员，都佩戴这种赶制的身份牌，是为了确保战士们在牺牲后，可以通过身份牌来快速地确认他们的身份。”
“可是，司令员同志，我们有乌木筒。”格里岑科从上衣口袋里掏出了一个小小的乌木筒，对索科夫说：“我们的个人信息都保存在这里。”
“将军同志，”索科夫语重心长地说：“你应该知道，我们的很多指战员都觉得在随身携带的乌木筒里，放进写了个人信息的纸条，会给自己带来不吉利，因此很多人的乌木筒里都是空的。我想问问大家，一旦某位战士在战场上牺牲，我们在收敛他的遗体时，发现他所携带的乌木筒里是空的，你们怎么辨别他的身份？”
格里岑科有些不服气地说：“我们可以请他的战友或者同乡，来辨认他的尸体，从而确认他的身份。”
“要是他的战友或者同乡，也在战斗中牺牲了，那该由谁来确认他的身份呢？”索科夫觉得在场的指挥员里，有不少人都有着和格里岑科少将一样的心理，便趁热打铁地说：“无法辨别身份，按照规定，就只能把此人列入失踪名单。大家都知道，被列入失踪名单的指战员，他们的家人是无法获得抚恤金的，甚至还要忍受别人的白眼，难道你们想让自己的家人，也遭到同样的命运吗？”
经索科夫这么一说，格里岑科少将立即意识到了自己的错误，连忙地图向索科夫认错：“对不起，司令员同志，我错了。等会议一结束，我就立即安排人手去后勤部门领取身份牌。”
索科夫摘下了自己挂在脖子上的身份牌，对众人讲解说：“指挥员同志们，你们要佩戴的身份牌，是由两张铝合金薄板组成，分成主牌和副牌，主牌有一条24英寸铝合金的长颈链，而副牌有一条4英寸的短颈链。
身份牌上可有自己所属部队的番号及本人姓名，如果在出现了伤亡，我们的医护人员就可根据身份牌上的记载，很容易识别出伤者血型、亡者姓名，为快速救护伤员赢得时间，为准确辨别阵亡遗体提供依据。”
“司令员同志，我还有一个问题。”格里岑科少将好奇地问：“如果要证明指战员的身份，一个牌子就可以了，为什么要分为主牌和副牌呢？”
“当有指战员在战斗中牺牲后，他的战友或医护人员，就会把牺牲者的两枚身份牌中的一枚放入死者嘴里，另一枚随死者衣物一同包裹，供善后人员根据身份牌上的记录妥善处理。”
听完索科夫的解释后，在场的指挥员们都顿时恍然大悟，他们总算明白，为什么索科夫会动用那么的资源，来制作了一大批看起来没有什么用处的身份牌。如果真的每位指战员都佩戴了身份牌，那么他们在牺牲后，就可以通过这个身份牌，来证明自己的身份，避免被误认为失踪人员，从而背上不合理的骂名。
会议结束后，看着原本人头攒动的教堂大厅，又重新变得空荡荡的，卢涅夫笑着对索科夫：“司令员同志，我想问问，你会向方面军司令员建议，在全方面军范围内推行这种身份牌吗？”
“暂时不会，我的军事委员同志。”
“为什么？”卢涅夫好奇地问。
“原因很简单，大家都觉得身
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