此战甲整个铠甲均由鳞状甲片重叠连缀而成，而非两裆铠的片型铁片平铺而成，防御力固然高了许多，可修补起来，难度却也增高了许多。
如果被损严重的话，就是两三名工匠合力，一日也修补不出一件来。
此外，再高一等的战甲如玄甲，即鱼鳞甲，几千片铁甲，用麻绳或者皮绳经纷繁复杂的编缀方法编织起来，可以有效防护人的全身。这种珍贵的战甲已经是中层将领所披挂的了。而在鱼鳞战甲之上的黑光铠、明光铠，更是只有真正的统军大将才能披挂。
几个月的厮杀，单是损坏的军甲一项就足够全军随军工匠一个冬天忙碌的了，而这还不算刀枪和数量同样惊人的盾牌。
长枪、大刀、单刀以及盾牌，这四项武器在蜀军中的装备比例极高，大刀长枪配合着铁甲和严正的军纪、刻苦的训练，组成了刘备集团赖以对抗曹军精锐步军的主力。而同样身披铁甲，一臂持刀，一臂持盾的刀牌手，在军中的地位丝毫不弱于前者。
长枪、大刀，都没什么可改动的，盾牌也同样如此，单刀也不例外，这些兵刃的改动，那除非是愿意花大价钱（盾牌）或是冶炼工艺有了显著提高。
两汉时期，炼铁技术取得了不小的发展，发明了“炼钢”法。即通过渗碳、脱碳、反复锻打和去除杂质等工序，以改变钢铁品种的质量、成分和性能。因为必须反复锻炼和渗碳，故又称“百炼钢”。
“百炼钢”发明于东汉，三国时期又有了进一步的发展。在正史中，南朝梁江淹作的《铜剑赞》，很是推崇曹丕铸造的刀达到了百炼钢锻造技术的最高成就。其云：“及汉建安二十四年(219)，魏文帝为太子时，铸三宝刀、二匕首。天下百炼之精利而悉。”
百炼钢锻制的兵器虽极锋利，但因工艺复杂，费时费工，故被人们视为珍贵之物。曹操《内诫令》说：“往岁作百辟刀五枚，吾闻百炼利器，辟不祥，摄服奸宄者也。”
“百炼钢”兵器被视为“神器”，迷信有“辟不祥，摄服奸宄”之效，被赋予了浓厚的神话色彩。继承曹操基业的曹丕魏，做《赋刀》诗：“越民铸宝剑，出匣吐寒芒。服之御左右，除凶致福祥。”又有致孙权《送剑书》：“仆有剑一枚，明珠标首，蓝玉饰靶，用给左右，以除妖氛。”可证。
而才子之名垂于大宇的曹植，其所出《宝刀赋》云：建安中，家父魏王乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。以龙、虎、熊、马、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳侯各得一焉，其余二枚，家王自仗之。
赋曰：有皇汉之明后，思潜达而玄通，飞文义以博致，扬武备以御凶。乃炽火炎炉，融铁挺英，乌获奋椎，欧冶是营。扇景风以激气，飞光鉴于天庭。爰告祠于太乙，乃感梦而通灵。然后砺以五方之石，凿以中黄之壤，规员景以定环，摅神思而造像。垂华纷之葳蕤，流翠采之晃漾。陆斩犀革，水断龙舟，轻击浮截，刃不纎流。逾南越之巨阙，超有楚之太阿，实真人之攸御，永天禄而是荷。
以曹操之尊，其下又有郑浑这般身居高位且有铸造方面才能的官员，用三年时间始成刀五口，足见百炼钢锻造工艺之繁复。此外，此法对铁矿、砺石等的选用也特别考究，如赋文所言，此刀锻造，须“砺以五方之石，凿以中黄之壤”，方可达到工艺要求。所以，想要使得“百炼钢”化为制式兵刃，煌煌之是无稽之谈。
身为一名穿越者，刘宪当然关心钢铁冶炼工艺的发展程度，其坐镇淮南之间，曾花费大力气去研究钢铁的冶炼。但图费财力物力，数年时间不过是练出了一批技艺精湛的铁匠罢了。微乎其微的进展，当时只让刘宪想摔头。可他对这玩意一无所知，空有一张嘴却是一点忙都帮不上。
刘备集团入川之后，本来只是在靠淮南工匠支撑大局的刘备军铸造局猛
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