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七五二 人皇帝辛(1/2)

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自盘古开天劈地,到人类登上历史舞台,期间还经历了四个时代,即:太古时代、远古时代、上古时代和近古时代。

太古时代,又称:洪荒世界。当时的世界初成,还极不稳定,由众多洪荒猛兽主宰,最后因龙、凤凰、麒麟乱世而结束。时间始末是从盘古开天劈地到妖皇帝俊、东皇太一平乱结束。

远古时代,又称:妖族世界。由妖皇帝俊、东皇太一大日神宫开始,最后兄弟反目,帝俊生十日,十日乱世,引发夸父逐日、后羿射日,从而引发了由‘天’、‘地’推波助澜的“巫妖大战”,最终以六道隔冥河,世界破裂结束。

上古时代,又称:三皇世界,即:天皇、地皇、人皇共治世界。当时世界支离破碎,妖皇女娲炼五色神石补天,然后泥土造人,并为人族繁衍,与人皇伏羲结为夫妻,至蚩尤与黄帝逐鹿,人类站在了世界之巅结束。

近古时代,即是:人族世界。这时的人已经进化成如今的模样,时间从黄帝问鼎到商纣王殒没。这是因为,商纣王是最后一个‘人皇’。

为何早说纣王是最后一个‘人皇’呢?

因为纣王之前,黄帝、以及其后人是不把天帝放在眼里的,大家是平等的,没有高低贵贱之分;但是纣王之后,人间所有的帝王都变成了‘天帝之子’,即:我们常听的‘天子;或我们长夸某个德才兼备的人为‘天之骄子’。遇到灾年,总会乞求天帝让人间风调雨顺、五谷丰登……

‘人皇氏’,由人皇引伸而来。‘人皇氏’作为一个名词,与‘人皇’截然不同。

人皇氏是指具体一位帝王;人皇,则有两重含义其一,指‘三才’之一。三才就是:三在,‘在’指客观存在之物,就是天、地、人中的‘人’。这是从静态角度看宇宙模型时,所见到的第三样事物。

其二,是从动态角度看,即:从天地人的起源、演化过程来看——存在着先有太极,次生天地,天地交而生人物的世界生成次序,古人将此生成次序概括为:天一、地二、人三。

这一世界演化次序也被称之为:皇化,而‘人三’就是皇化世界形成的第三个步骤。

因此,人皇是指世界三大组分之一,也指世界生成的第三步骤。

简言之,‘人皇’首先不是指一个具体的人,相当于一个‘座位’,可以让帝王们轮流坐上去。比如:伏羲氏、神农氏、燧人氏。

故人皇氏,简称:人皇,又称:泰皇,因为‘皇’就是像太阳一样光辉灿烂的意思;而‘’氏,则是用来称呼帝王贵族等。

那为什么强大的人皇‘商纣王’会殒没呢?

上古时代,天帝和人皇地位是一样的,抛去开天辟地的远古大神来说,天帝和人皇谁也管不了谁,而人界自夏后商初,克服了洪水猛兽等自然灾害的侵袭后,人界日益昌盛,而天界却人才凋零。

于是,远古大神为了给天界扩充实力,避免失衡,便密谋了‘封神榜’。

恰好这时,人皇帝辛有了亵渎女娲的举动。于是,女娲,元始天尊等等便开始挑拨西周伐商,也只有通过这种方式才能达到他们的目的。因为即便是他们,也不能直接操控人界的命运。

自武王伐纣,帝辛自尽之后,人皇陨落,自周开始王者以天子自居,也就是天的儿子。自此九九人皇降为九五之尊,人界再无翻身之势,从此向天界称臣。

故在周之前,人界不受天界管制;而周之后,天界却有了命令人界的权力,人王也得听神仙的话。

按说:各有各的道,各有各的缘法,天上、地下、人间,三个世界是不能跨界干预,可随着世界的逐渐稳固,灵力、资源日渐匮乏,相互掠夺之念便油然而生了!

但各道自行其法,异族干预不得,这是大道法则。


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