不知不觉，与喇嘛及信徒包围监国府事情已经过去了两天。
许多人以为事情过去了，但是另外一个事情发生了。
在第三天，整个青塘城流传一个传言，让差巴们兴奋不已。
“监国府要给差巴幸福，只要去报名就可以得到幸福。”这个说法在差巴们之间互相流传。
右丞相府里，依然济济一堂。
作为法王、堪布及沙门钵阐布还有右丞相，伽罗可以说权势滔天。
他不但是宗教领袖，还是右丞相，更是法王堪布，集高官、贵族、喇嘛大权于一身，将僧俗大权抓在一起。
他的实权比起以前的丞相、赞布甚至犹有过之而无不及。
以前的丞相，仅仅只是一个有丞相称号大贵族而已，赞普也仅仅是一个名义上的国王实际上的傀儡。
要知道，吐蕃几乎就是一个政教合一的部落式国家。
能够将这个国家合在一起了，除了赞普，就是喇嘛教了。
但是现在伽罗政教合一权力出现一丝裂缝，让他惶恐不安。
此人不是别人，正是赵平。
赵平不但是汉人，还是小圣人，更是一些喇嘛及信徒口里文殊菩萨。
法王地位再高，也是凡间之人，仅仅是菩萨的人间弟子而已。
文殊菩萨是什么，已经是得道升天修成正果之人物。
法王如果与菩萨相比，提鞋都不配。
这个才是让伽罗惊恐万分的地方，让他整日坐卧不安。
俗话是天远二日，国无二主，伽罗与赵平之间就是一对生死对头，必须有一个被打下，另外一个才能出头。
好在吐蕃是伽罗的地盘，赵平只是一个外来人，让他有了决斗的机会。
伽罗必须趁着赵平这个文殊菩萨尚未崛起，必须竭尽全力打掉。
让他高兴的是，吐蕃是他的地盘，在他安排之下，吐蕃的绝大部分贵族、寺庙听从他的号令。
由于既是右丞相，也是堪布，所以他实际有两个家。
一个就是东昭寺，这是出尘修行的家。
另外一个就是右丞相府，世俗的家。
这是他的砂右丞相的客厅，面积大约两亩，用了十根石柱来承重。
为了让四周光线好，不但在中间开了一个天井，而且还在四周开了轩窗。
吐蕃人喜欢华丽装饰，红红绿绿的壁画，显得极有吐蕃特色。
吐蕃人虽然对汉人极度排外，但是还是深受汉文化影响。
这个客厅天井及轩窗就是请汉人设计，石柱及装饰则有吐蕃风格。
现在，拉加、双持强巴、大贵族赤烈（兵部侍郎）、强久（户部侍郎）、措索（工部侍郎）等坐在里面。
拉加这个参政知事率先起来，对着伽罗拱手一礼，眉飞色舞佩服不已地说道：“法王，现在大街小巷都知道赵家庄给予信徒幸福之事。赵家庄要为这个头痛死了。要知道，青塘城的差巴，差不多有二三万人。”
“现在对于赵家庄处于左右为难的地步。如果不能解决，则声誉扫地。如果想解决，人太多却又不能解决。最后嘛，就只能灰溜溜从吐蕃滚出去。”赤烈跟着分析推理，然后哈哈大笑。
强久放下茶杯，茶杯里面装自然不是团茶及绿茶，而是酥油茶。
其实装酥油茶最好还是碗，但是这些贵族偏偏喜欢用茶杯。
至于茶碗，那个乃是差巴或者低等贵族才能使用的。
他们乃是大贵族，如果与差巴及低等贵族一样使用茶碗，那不是降低自己的身份吗？
甚至，东昭寺寺庙供奉的一座菩萨不是粉金的，而是琉璃做的。
粉金太世俗了，那个早已
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