金丹修持三重境界??
身根成象、渐法还,神中有形。
在“渐法还”小境的修持当中,又共是有一还肾,二还心,三还肝,四还肺,五还脾,六还丹房,七还气户,八还精室,九还神室这九个步骤的分划。
上下之间如环相衔,火候由浅入深,因此又得有“周天九还”的名称。
这重境的修持精要,是需抽取腹下金丹的那一缕静乎以化、复乎无极的先天之性,返还于肉身神魂。
待得肉身神魂受了此类滋,得了陶染,亦有先天之性外显,便算是最后功成。
这所谓的先天之性大有不同。
此是金丹被湛然虚精?点化成功时候,由动静相乘之际衍生而出的那一道本元精气,又被称之为是“仙道元精、真种元根”。
其品质高下与数量多寡自成丹那一刻便已有了定,后续再如何使用人力,也难更改。
而人身本为一方小天地,自有动静兼用之功,自合妙机。
那先天之性早存驻身内,只是随年岁渐长,修行采摄的灵气一杂,才含而不露,若有得当之法,自可将之再行激出。
将金丹的先天之性还于己身,借金丹新性以激人身旧性,这恰是“珠光复灿如珠日,新旧相续养圣胎”!
而这过程当中又有种种繁琐,重重碍难。
如金丹中先天之性的高下,肉身神魂的强弱或是法力的多寡,都会影响到自身功行。
以陈珩之能,亦是在这座“素黄延虚空聚洞天”埋头苦修了三十年,未敢松懈片刻,一路不曾间断。
那寻常修道人自不必多提。
在这九返功夫上只怕足足耗上个一甲子光阴都属寻常,便是更长,亦不足称奇。
“一个闭关便是三五十载,这还尚是金丹,而大境界修士一个神游绝俗,往往便是千载甚至数万年光阴流逝。
不知到了那时,又是怎般光景?”
陈珩又默默感受了这番道行突破带来的变化,心下暗道。
比之进入洞天前,他此刻身内法力足增长了六成有余,无论是驱运神通或者法器,都更为得心应手。
且肉身同时更为坚凝强健,在先天之性再度外显后,似得了某类大药的滋补一般,举手投足,都蕴有如若风雷巨力。
随一身道行渐次深湛,修士亦是形神俱妙,玄异自显。
凡到得了金丹二重境界,便是不曾修行过太素玉身这等高上法门的修士,亦是肉身强横,躯壳坚逾金铁。
他们倘若弃了护身手段,只身原地不动,静等敌人来攻。
在这等景状下,低境界修士大抵也难驱运符器速杀他们,往往需要尽气力、耗上不少功夫,才能造出些伤势来。
若说炼?杀筑基、筑基杀紫府、紫府杀洞玄,这上述种种虽然不俗,但还不足叫人太过惊诧失神。
那洞玄对金丹,金丹对元神种种,便是万中鳞角,足以令闻者不由盱眙!
当年和立子以洞玄之身斩首已然成丹的王述,此事在宵明大泽可是惹出了轩然大波,甚至传到了几位治世祖师的耳中。
威灵对此人的天资便极是看好,在他眼中,陈珩与和立子皆是那剑道逸才,日后注定的玉宸梁柱!
而若不是横空杀出来一个陈珩,当年在鹤鸣山中,只怕十大弟子的首席之位便是为此人取了去。
以陈珩观感,那时的和立子若是用剑光分化之法悍然压上,卫道福的少商玄泽壁只怕难以抵御,作为大阿罗汉转生入道的石佑虽然同样厉害,但迎上此等攻势,或也是胜算渺渺。
既境界一旦上来,所谓以弱击强便大抵难以实现,那能做成这一步的和立子自然不容小视。
虽陈珩曾斗败过
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