但是就这么充当一个“翻译”的角s，对慕敏来说实在为筚达感到屈才。筚达这人她虽然接触不多，但是人聪明而无机心，xing格爽直，处事果断，在和黎民的若干次接触中都表现出了她的交涉能力。如果好好培养以后是个不错的干部。尽管元老院和执委会在给黎苗事务办公室的指示中都很明确的表示，元老院的民族政策是“没有民族政策”――只有归化民和土著的区分，也不专门培养“民族干部”，搞“民族班”之类的特殊政策。
“一个土著是不是能成为元老院体制下的一个合格的归化民，先要看他对我们体制的忠诚是不是越了其自身的民族和宗教的情感！”元老院的宣传理论家丁丁在一次内部讲话中说道，“凡是不能达到这一标准的，就无法成为归化民！”
话虽然是这么说，但是就本地来说，要深入海南岛的内地办理黎苗事务，没有熟悉当地情况的归化民作为向导几乎就是天方夜谭。所以慕敏还是设法在临高、昌化和三亚培养了几个黎苗出身的归化民干部。当然，具体的工作还是由方敬涵做得――现在办公室的常务工作都是他在负责。
慕敏正在考虑着晚上应该如何和她再谈一次话，鼓励下她的学习工作的劲头，让她答应跟随自己回临高去参加国民学校的培训。她打算培训一批黎苗归化民干部，但是筚达不愿意去临高学习――她觉得在昌化过这种生活自由自在，不愿意到临高去“上学”受约束。忽然有人在训练营地大门外吵闹，她不由得心中奇怪：这里虽然不是昌化堡，但是距离昌化堡不到一公里，也是元老院的军事管制区。并非任意人可以进出的集市。平日里不管汉黎苗，对这戒备森严。有人日夜站岗的地方都是敬而远之的。更不用说主动跑上门来和人吵闹了。
正在疑huo间，一个士兵已经跑了回来，和筚达说了几句话――大约来得人是黎民，需要她去翻译。没想到几句话一说，筚达居然面s变了。扭头就跑。
慕敏大huo不解，只好自己亲自过去看看了。
到得营地门口，只见五六个年轻的黎民正在门口吵闹。为的是个年轻人。看上去健康结实，头上还带着野鸡的羽毛，穿着亦很考究，一看就知道是寨子里的头面人物。慕敏觉得他有点脸熟，此刻见他正和门口的一个人说话。慕敏认识这个人，正是王达良的舅舅黎本清。
黎本清这二年来一直为合作社的商队当向导和翻译。不再靠打猎过日子，得了不少好处。手头有了几个钱。便将“隆闺”里的相好的女子正式娶了老婆。尽管他继续住在堑对寨里，但是每个月都要到昌化堡来几次汇报工作，算是半个归化民了。
看到“长”来了，黎本清赶紧过来汇报：原来这五六个黎民是来投军的――但是现在招募工作已经结束了，对方却不肯走，非要投军不肯，还要交他把主事的人叫出来。
慕敏不以为意：“他们要投军就让他们进来登记好了。多几个人有什么要紧的？”
黎本清小声道：“要是旁人就算了，这位可是阵焕！”
还没等慕敏想出阵焕是哪一位，黎本清已经补充了出来：“就是堑对寨的阵奥雅的儿子！”
慕敏恍然大悟：“是筚达的相好？”一下子，当初的记忆全部涌了上来：这位阵焕也算是有情有义了，他们带走筚达的时候，还在半途上拦截。两人的感情中又牵扯到堑对寨内王、阵两家的权力斗争，其中的枝节错综复杂。慕敏当初带走筚达，即是出于同情这个权力斗争中的无辜牺牲品，同时也不愿意关系友好的堑对寨在内斗中陷入混乱。
“就是！”黎本清连连点头，“自从筚达从临高回来之后，他来过昌化堡好几次找筚达，筚达不肯见他。每次都要这么闹一回。”
这次他听说带走筚达的“澳洲人”正在招募士兵，干脆带着几个弟兄伙一起来
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