“今日攻打海阳会馆之事，实乃小人所为。≯ 听闻有人被打死，小人心中不安，且畏王法，特来投案。”
“你所为何事要雇凶来攻打海阳会馆？”
“海阳会馆里的米商，乃是小的不共戴天的仇人！”
慕敏知道他是来顶包的，也不以为意，随口问道：“哦？所为何事？”
只见那丘柯生面色突然变得通红，咬牙切齿道：“那何膏害得我家破人亡，我恨不能食其肉，寝其皮……”
丘柯生说他原是广州城里的米铺老板。一直从潮汕米商手里批买货物，前年因为家中遭了回禄，损失惨重。为了营生，便向一直打交道的米商何膏举债，借了一百两银子。说好年利三分。以丘柯生在城外的丛林啊，弱肉强食习以为常，哪有半点传统社会的纯朴善良可言？
慕敏又审了几个顶包的，声称冲进会馆打死潮汕商人的就是他们所为。至于原因，都说和潮汕商人有仇。至于具体是什么仇，却都是如出一辙，不是抢了他老婆，就是奸了他女儿。至于一口咬定自己打死人的：足有六十出头，衰老的身子都佝偻了。看他颤巍巍的样子，慕敏心想这顶包还真不讲究：连个起码的诚意意思都没有。
她不知道本时空的司法实践在很多时候纯粹是形式主义的，死了人就要抵命，至于抵命的是不是凶手，官府其实并不关心。历朝历代都不允许顶包替罪，然而没有一个朝代能杜绝。明清的广东由于械斗成风，官府在处置大规模骚乱中允许顶包替死已经成了司法上的潜规则。
口供都是预备好的，顶包者只要上堂背一遍就是，谁也不会挑剔其中的不合理之处。
这种套路化的口供毫无疑义，难怪林佰光对她说“不必问”。
看来，还是在现场抓到的四十多个乞丐的口供更有价值一些。
慕敏命令道：“把审讯科乙组的人派去看守所，现场审讯。”
审讯科甲组是从临高带来的归化民警察，乙组是皂班留用的衙役――是专门涌来干严刑拷打的活计的。
审讯被捕的乞丐用不着太细致的讯问，所以她就把这事交给乙组去办了。乙组的留用皂隶都急着要在新主子面前“卖好”，一个个摩拳擦掌，挺胸叠肚的拿着刑具到了看守所，就在办公的正堂上摆开了架势。
“三老四少们，”乙组的组长阴笑者，“兄弟今日是公事在身，身不由己。你们自己都要识相――这澳洲人的牢饭可不是好吃的。”
说着一声令下，手下众衙役齐声吆喝，将刑具劈里啪啦的往院中一投，只见什么板子、麻花鞭子、棍子、掌嘴的拍子、拶指……最后是一副夹棍。这玩意一拉一拽，就是最厉害的江洋大盗要拗不过。
这番阵势一摆出来，已经被刚才的刺刀吓破了胆的众丐一个个屁滚尿流。提上堂来问什么答什么。
多数被捕的都是听本窦口大骨安排来干活的，据说代价不过是事前事后“吃犒劳”，每人再给三百钱。头目待遇稍好，可得一两银子。
然而他们口中却没什么有用的消息，这些人都是听人差遣，只说大骨关照了来打海阳会馆，打死人不碍事，自然有人顶罪。
被抓的人个个自称都是普通乞丐，听人吩咐而来。慕敏并不相信，关照将人分开审问，很快就把其中的头目都揪了出来――里面还有一个大骨。
大骨不但是群丐的头目，还有自己的地盘“窦口”，在关帝庙人马中相当于“诸侯”的级别了，掌握的消息比一般乞丐要多得多。
慕敏命令先审大骨。他过去替人上过好几次堂，据说什么刑都熬得住，号称“杀打不怕”。然而那是在衙役用刑放水“照应”的前提下，如今无人放水，夹棍收到第二把，便再也熬不住，开口招认。
他招供说攻打海阳会馆的事
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