“所谓革命，并不是外来词，也不是现代词。 它的历史久远，我就不多扯淡了。就从现代意义上来说，革命是自然界、社会界或思想界展过程中产生的深刻质变――我们来到广州的一切作为，便是革命。”
张允幂被这一大堆词汇淹没了，不由自主的点了下头。
“革命非常复杂的社会运动，充满了大量的从权、从急、从缓的措施，甚至有大量的反复乃至错误。说到底，治理一个城市一个国家，不是请客吃饭，不是做文章。无论任何事情，都要从社会环境和自我能力这些现实的角度来看待。”
张允幂似懂非懂的看着他，这让刘翔愈得意。
“我们整顿风俗业的目的有两个，一个的确是出于财政上的考虑，通过治理整顿，抓住这个游离于社会主流之外的巨大的灰色财源，使之“明朗化”；二也的确是为了‘解放妇女’”。刘翔说道，“这两个目的放在一起，不免有些自我矛盾，但是其中是有着联系的。”
妇女解放问题可不是因为刘翔受了杜雯的影响拍脑袋做出的决定，在刘翔看来，妇女解放一是意味着劳动力的解放，二是妇女解放必然加传统宗法社会的崩溃，这两条哪一条都是对澳宋政权极为有利的，必须不遗余力地推行。但妇女解放工作必须一步步来――这不仅是因为社会习惯导致的阻力太大，更是因为广州新政权现在极为缺乏干部，尤其是妇女干部。所以他只能从整顿风俗业来入手。
“是不是因为整顿风俗业在传统社会遇到的阻力最小，获益却特别大？”张允幂说。
刘翔点头，孺子可教也！
“是这样的。即使是传统社会，主流道德观念对****业也是持有负面看法的。别看明末社会风气极其糜烂，秦淮件。
桌上的往来公文看了一大半，刘翔现张允幂的工作越来越到位了。不仅是摘要写的更简明扼要，还能根据内容的不同为公文分好类再顺逆摆放，为刘翔的工作创造了更好的条件。就目前来看公文的主要内容仍然不出老三样：表功、叫苦、要资源。强力部门经由梁心虎带着法院系统团队加入进来后终于可以完整自洽了，因此最近的工作效率提高了不少。商户们反应最强烈的乞丐强索硬讨在警察加强日常巡逻和几次公审公判之后已经有了很大的遏制，关于设立“请愿警”事已经在工商总会上透过风，大商户和行会会都流露出很大的兴趣；攻打潮汕会馆中被抓捕的几个头目和对羁押的原衙门差役的审问使得警务系统掌握了更多的资料：广州府原来各个行会与黑社会纠缠不清的链条也充分地暴露了出来。慕敏对起更大范围的“打黑除恶”行动兴趣盎然。今天的多个公文都是这几个系统表功加催促进一步行动的。
叫苦的则主要是下乡工作的那一批：农村情况十分复杂，虽然军队所过之处可以毫不困难的收取合理负担，办差支粮也是百依百顺，但是工作人员完全没法“沉下去”，除了那些在珠江口突入战役中被清洗过的村镇之外，其余各村各镇被地方势力把持极紧，而且这里的地方势力多为宗族势力，凝聚力极强，普通的分化瓦解手段几乎毫无用处。工作人员的社会调查几乎无法完成，连户籍登记都遇到了很大的困难，只能是村里长老说什么就是什么。
村镇间治安情况不佳，冒出了大量的小股土匪。国民军目前只能控扼县城、大市镇和交通枢纽，只有“点线”，无法控制面。较为偏僻的村镇之间的运输对若无武力护送难以保证安全。人员和商品流通出现了迟滞，许多特产品难以外销，粮食无法运入，某些地方开始出现口粮短缺，粮价上涨的现象。农村的谣言很多，人心不稳……工作组认为亟需“抓典型”，用暴力手段整肃，清理匪患，同时对地方势力“杀鸡儆猴”――撰写报告的工作队员指出，几乎所有土匪都和本地地方势力有勾结。
刘
本章未完，请翻下一页继续阅读.........