在一处茂密的红叶林下，王国鼎和钟可人两个人坐在一条石凳上，聊了很久。
两个人谁也没有到海枯石烂那些话，更不要是“冬雷阵阵夏雨雪，乃敢与君绝”那样的话。因为在他们的心里，这些话根本不值一提，他们之间的爱情是不需要拿这些誓言来加固。
不久，钟可人就向父母提起了要和王国鼎结婚的事。直到这时，钟浩然和妻子白雪才算弄明白，原来女儿和那个西山县的伙子一直就没有断来往。难怪，近几年，给女儿介绍了不少门当户对的好伙，女儿都一一婉拒了。
其实，早在西山县五七干校的时候，两口子对王国鼎的印象就不错。这个王家在当地也称得上是世家，毕竟有一门三将军这样曾经的荣耀。王国鼎也是一个正直上进的好伙，另外，王国鼎还在那场大洪水中救过钟可人的命。
只是后来钟浩然提前从牛棚里解放，他们一家人回到了北京。这个时候，钟家和王家的这会地位相差太大，可以是天壤之别。加上北京和西山又相隔千里，钟可人和白雪就觉得女儿当然会和王国鼎渐渐疏远了。
女儿既听话，又争气，回北京后不久就参了军，提了干，上了军校。
可一个28岁的姑娘一直没有成家，也成了两口子的一块心病。
现在，王国鼎既然考上了大学，身份问题就解决了。他和女儿处对象，也是可以考虑的。
钟浩然就提出要见一见王国鼎，谈一些事情。
听未来的岳父大人要见自己，王国鼎的心里真的还有一些紧张。
钟可人，没事，就是随便聊聊。
这一聊，效果不错。
钟浩然拿过几张报纸让王国鼎看，想征求一下王国鼎对世局的一些看法。其实这些内容王国鼎早就看过了。
一则内容是，1977年2月7日，当时最有影响的两报一刊（《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志）的社论《学好件抓住纲》中提出了“凡是**作出的决策，我们都要坚决维护，凡是**的指示，我们都始终不渝地遵循”。
王国鼎，在目前这个特殊时期，需要稳定，稳定包括思想、干部、生产等多个方面。坚持“两个凡是”，我认为在现阶段是有必要的。
钟浩然听了，默默地点点头。
下面这一则《实践是检验真理的唯一标准》，王国鼎看的更多。早就和同寝室的同学们进行过激烈的辩论。
这篇理论章刚一发表，就成了人们关注的焦点。甚至被批成了“在理论上是荒谬的，在思想上是反动的，在政治上是砍旗的。”
不过，钟浩然知道，正是这篇被批为“砍旗”的章，引起了邓平同志的注意。
钟浩然在1978年6月2日参加了全军政治工作会议，在会上，邓平以这篇章为题，严厉批评了教条主义，号召“打破精神枷锁，使我们的思想来一个大解放。”
对于这篇章，钟浩然想听听王国鼎的见解。
王国鼎，其实，这个问题用不着讨论，实践是检验真理的唯一标准，是马克思列宁主义的基本观点。**在延安时期所写的《实践论》，早就阐明过这个问题。
现在之所以要提出来再次讨论，我想，其目的是为了澄清一些在革期间遗留下来的左的思想，逐步恢复我们党实事求是的思想路线。
早些时候提出的“两个凡是”，是管暂时的。真理标准这一问题是管永远的。
听了王国鼎的话，钟浩然将军的脸上露出了赞许的笑容。
王国鼎的话不多，但有比较、有分析，有自己的思考。钟浩然相当欣赏。
又聊了一阵，王国鼎的思想、学识和对钟可人的痴情，让钟浩然两口子很满意。
最后，钟浩然，你们早就是
本章未完，请翻下一页继续阅读.........